古六大茶山
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标签:茶悟

人活到极致,一定是素与简-滇普居

人活到极致,一定是素与简

【悟】 人活到极致,一定是素与简。 动若清风,静如秋水,心容世事而不争,意纳万物且自明,种种浮华过眼,犹如石沉大海,瞬间融合于宽和的心境之中,无论是栖居闹市还是深山,皆可收放自如,觅得身心的清凉。 世人眼中的神仙也莫过于此,境感万物,意通山...

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茶凉时水静了, 水静时茶清了-滇普居

茶凉时水静了, 水静时茶清了

茶从离开茶树那一刻起, 就期待着与水相逢。 水唤醒茶,茶成就水; 水包容茶,茶激荡水; 茶因水而重生,水因茶而丰润…… 泡茶如人生,需恰到好处: 时间短了,茶没有入味,淡了; 时间长了,入味太浓,苦了…… 茶与水的缘, 许是因万年前溪边婆娑...

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吃茶读闲书,听雨看花落-滇普居

吃茶读闲书,听雨看花落

时坐花间林下,却也上班挣钱。 眼前红尘万丈,心中一尺丘山。 总有一棵树,等待春风回。 总有一间屋,不知住着谁。 借居溪上茅舍,看花听雨听风。 只与闲梦为伴,不跟傻人纷争。 别说得失成败,无论是非好坏。 那枝清逸梅花,开在人世之外。 风中一鸟...

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等我老了,带一杯茶退隐江湖-滇普居

等我老了,带一杯茶退隐江湖

待我老了,退出江湖, 带着香茗,归隐一个情景悠然的乡下。 房前种茶屋后种菜, 没有网络,没有八卦,洗手做汤羹, 花前月下吟诗喝茶, 每天散步,看夕阳西下, 不打扰别人,也不希望被打扰。 所谓的天荒地老无非如此。 一茶、一饭、一粥、一菜,与一...

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当下已是最美-滇普居

当下已是最美

  我一直认为,茶叶也是有灵性的,遇到懂得的人,她会竭尽己能,展现她的迷人之处。色、香、味、形,最后汇成一首歌,高山流水,淌过你的躯体,于尘世之间将躁动的心灵安抚下来。此时的她,就象一个女子,希望在最美的时候遇见冥冥中的你。  那你遇到的每...

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「茶境」一杯茶的大同世界-滇普居

「茶境」一杯茶的大同世界

一杯茶,可以只是解渴,如同便利超市的罐装茶饮。一杯茶,也可以是热情的召唤,包括台湾中、南部与广东潮州,都还保有相当好客的习惯,“吃茶哟,吃茶哟!”是进门常听到的招呼语。一杯茶,它是陌生人与熟识者沟通的桥梁,在同一个场景与同一款茶的味道中进行...

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一人之席,独品的神-滇普居

一人之席,独品的神

明代陈继儒曾说:“品茶,一人得神。”他的确是有感而发。论独饮,心无旁路,与茶相伴、相视、相望、相融,用出世之品人世之茶,方能品出茶的神韵。 陆游的(夜汲井水意茶》诗云:“病起罢观书、油手清夜永。四邻悄无语,灯火正凌冷。山童日睡熟,汲水自煎茗...

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说茶食-滇普居

说茶食

可用来下酒的小菜很多,如五香豆干、炝拌莲藕、麻油笋尖等,随手拈来数则,俱可下酒。喝茶则好像没有什么合适的东西相佐,于是大多数人只是清饮。所以玉川子才会有连喝七碗清茶的诗篇流传下来,所以张岱和闵水论茶定交后才听到肠胃的抗议,所以茶才会有“水厄...

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明心见性-滇普居

明心见性

饮茶,不仅能消食、解渴、涤烦、破孤闷,更能由茶入道,达到天人合一、明心见性的茶禅境界。 茶之为物,得天地日月精华,受雨露阳光润泽,采之以时,造之以法,是上苍赋予其子民的无尽宝藏。茶有形色,有真香,有至味,茶性又非水不能发露。煎水、论茶,茶、...

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寻找不完美中的完美-滇普居

寻找不完美中的完美

缺陷、瑕疵,在西方美学中往往与丑联系在一起,作为美的对立面和相反面,是一种不和谐的表现。但是,世上没有单一的美本身,缺陷、瑕疵以及丑的出现,不仅是一种审美的内容,而且使审美活动趋向复杂化。社会越发展,否定性因素便越多,审美经验的形态便越复杂...

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